黄世仁是长子，自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学，学历相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。

黄家仁人心善，常周济邻里，行善积德，是当地有名的“黄大善人”。

黄世仁有一妻七妾，儿女成群，家庭和睦。（当时允许一夫多妻）杨白劳，黄世仁的发小儿（儿时的伙伴和好友）。

杨白劳的父亲杨洪业，是当地有名的豆腐大王，人称杨豆腐。

杨家豆腐以质优价廉著称。

杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后，于41岁英年早逝。

杨白劳本是公子哥，承接父业后，辛劳程度超出了他的想象，又因染上了赌瘾，毒瘾，豆腐事业一蹶不振，当地百姓都很看不起他。

大春，贫农。

喜儿，杨白劳的独生女儿，喜欢吃豆腐的胖懒妞。

《白毛女》把黄世仁描述成为富不仁、横祸乡里的恶霸，强抢民女、*喜儿，是坏地主老财的代表人物，象征着封建地主阶级长期压榨贫苦百姓的形象，是当时社会政治形势的需要。

可是事实上：因杨白劳与黄世仁是发小儿，黄世仁在杨白劳欠下巨额赌债无力偿还又遭债主追讨的时候，立字据借给杨白劳大洋1000元（相当于现在的10万人民币），然后又收留未成年的喜儿。

杨白劳欠钱躲债、吃喝嫖赌、无脸见人，最终喝卤水自尽。

黄世仁念在同杨白劳多年的情份上厚葬杨白劳，并且收养了喜儿。

看看《白毛女》创造者杨润身自己的回忆，根据自己的亲身经历，在情节上提出了不少有见地的再创作建议，如，歌剧中的杨白劳是腊月外出躲账。

但杨润身清楚地记得，当年他父亲是拼死拼活挣够欠地主的利息，主动向地主还息。

按照当时的规矩，穷人还清债息，就可以安度春节。

剧中杨白劳、喜儿、大春三个劳力，完全可以还清黄世仁的债息，躲账有欠真实。

杨润身就与两位编导商讨，由杨白劳躲账改为主动还息，但黄世仁为霸占喜儿，强词夺理，要求本利全还，*杨白劳走上绝路。

这样一改更加接近生活的真实，完全没有对事实进行调查，仅凭自己的革命忠诚，就颠倒了杨白劳欠债不还的基本事实，又把为富不仁的帽子扣到黄世仁头上。

《白毛女》虚构的成分太大，同时，颠倒了事实，在当时是可以理解的。

但现在看来，将黄世仁在名声上颠覆至万劫不复的地步实属大不应该、于心不忍。

穿凿污史，辱前人于地下，公允何在？都说窦娥冤，现在看看，黄世仁比窦娥还冤呢？（根据网络资料整理，不代表个人观点）汗！

不过，骆林不是这个年代的人，对临王镇赵爷这样的人物，想法很简单，那就是理所当然的，这镇上本来就是搞走私发家致富的，没有带黑的成分，怎么可能搞起来？所以，有赵爷这样的人物存在也是合理的，俗话说，存在即合理，这话对！

骆林知道怎么收拾赵爷这种黑人物，而严研那就要用简单的粗暴方式来解决，动不动就要把赵爷明正典刑啥的，骆林也只是微微笑了下说了句，你到时抓不到人可不要躲在被子里面哭啊！好嘛！

这番话讲得完全跟个长辈似的，严研也不傻，她想连骆林这种报复心这么强的人都打算放过“欺负”过他的赵爷，这份心胸可真是啊！

很简单，严研对骆林跟骆世杰的事情非常清楚，她跟吴长征那绝对是无话不谈的亲密闺友，虽然，两人相差年龄不少，但这个不是最主要的，最主要的她们都是一路人，那都是正义的人，那绝对是看不惯骆林这种“下流渣滓”的存在，而且还是官居高位的存在，这就让她们更加的不爽了，当然，她们的不爽，也只能通过语言的途径来发泄了。