“治病救人平地木”，顾名思义是说平地木的药用价值。这一式，陈易反而觉得比前两式要容易理解得多。自己打小习医，随着医术的精湛，被自己医治的病人越来越多。诊治靠什么？经验、功底、悟性、反应、见识……

而最终的诊断药方，离不开的又是什么？

药材！

而药材几乎都来源于树木花草各式植物。半夏、人参、三七、景天、灵芝、石榴、银杏、木兰、栀子……对普通人群而言，药材提炼制成的外用药、内服药，就是治病救人的主要依靠。而对修炼者而言，很多植物又是炼丹之必备材料。

这是大自然的恩赐，珍惜和合理利用，方为上上之法。

植物药用，治病救人，那由此演绎的功法呢？陈易再次陷入了悟道之中……

外用之药，当属止血、疗伤、生筋肉骨。内服之药，当属修补，补血、补气、补神。此功达成，于外于内皆有奇效。

再结合“顽强”一式，练就后本身就具备了一种强于他人的神识、意志与体质。如果万一重创，凭借此式则有极大的恢复可能。这是对于自身而言。

如果针对他人，那就如“生机”水功。当初陈易此功初成，就对受伤的玉儿进行了治疗，结果是双方受益，她恢复加快，自己随之突破。

那“回春”呢？陈易细细品味，同样是治病救人，此招要比生机水功强大得太多太多！非极其严重之伤势，用生机水功足矣；但要是病入膏肓、生命气息几无，又或者是内伤极其严重，奄奄一息之时，那还得动用回春木功。

回春功法又有四小式，一为“春回大地”。功法施展，春气笼罩，先固守住伤病人的最后一丝气息，防止完全气绝。此式一出，就宣告此人生命已然无恙。

二为“春暖花开”。随着功法的升级，春的气息由四面八方涌入，这是注入生命的气息。从而逐步驱除体内郁结的死气，洗涤干净所有渐渐枯萎的经血和脉路。这式施展后，体内所有衰气、晦气、败气和死气，全部清除殆尽。

三为“枯木逢春”。濒临死亡的人，犹如枯木，但在生之气的不断作用下，血液开始流淌、经脉开始跳动、气息开始积蓄、神识开始集中，慢慢地一步步地恢复着活力。这一步结束，所有的内外伤全部完好如初，所有受损的意识也开始恢复大半。

四为“妙手回春”。这最后一式集整套“回春”之精华，充分调动起伤病人的所有身体内部结构，各司其职、各尽其能。**全部复原，甚至还有进一步地巩固；意识完全恢复，也是相较之前有着少量提升。

也就是说，病人不仅从死亡线上被拉了回来，而且还因祸得福，体质和意识还有了改变。改变的幅度取决于本人的基础，还有施展者的功法大小。

这功法实在是足够神奇！

如果修到极处，岂不是仅凭一双妙手，就能救治垂死甚至几乎已死之人？不过，有利就有弊，回春之功，颇耗内力。看来如果没练至大成，也不要轻易施展，否则救人不成反伤及自身。

陈易已完全进入到深层次的领悟之中，鱼儿绷紧着所有的神经，在一旁严加防守。这会随便一个没有功夫的人过来，差不多就能要了陈易的命。幸亏这片树林人迹罕至，否则太危险！

悟道深深的陈易正在心中反复演绎着“四步回春”，一遍又一遍。身体内的青色力量再次云集，这一次明显比昨日要猛烈得多。

演绎着演绎着，居然有一部分意识单独分列出来。这，是个什么情况？

其实这个现象有点类似一心二用。部分意识控制着功法修炼，部分意识则开始思考别的事情。

意识刚一进入二用状态，紧闭着眼的陈易就“看到”了不远处的一棵枯死之木。整个巨大的树干，光秃秃的，全无生命气息。再往下看，不对啊，只见在其根部，又长出来一根嫩嫩的树芽。原来其根本就没有死绝，这点小芽，假以时日，谁说不会再成长到以前的状态呢？甚至可能要超过以前，变得更粗、更壮、更高！

目光继续移动，那草丛中有一条小路。越来越多的人从上面走过之后，路上已几乎看不到小草，都被踩死了？

显然不是，因为陈易清楚地看到了土下面的嫩草芽。有的地方，甚至都快从土中钻出来。原来，死的只是小草的表面。只要根还在，哪怕只有一点点根须，一旦有了水分，迟早就会重生！这正是：

众人踩不尽，春风吹又生。

一丝气息存，奇迹看回春！