掌天庙人间事，在几年前，甚至是几个月前，在天庙真正有地位的诸神来看，这其实都是浪费时间甚至占用精力的麻烦事。

天庙人间事，主管天庙广收信徒，广种福田、广增香火，广蓄威仪。

这四个广，基本上就代表了天庙人间事的全部目标，分别是信徒、产业、财货、影响力。

对於九日神王、又或者是天庙三大圣地之主、还是天庙其它神王而言，无论是谁主掌天庙人间事，都不敢也不能少了他们的供奉。

他们享受的种种，在天庙当中是有定例的，以他们的神王之尊，谁也不敢上下其手。

要不然，神王一怒，哪怕这主掌天庙人间事的弟子有三位圣地之主的其中一位做后台，也无法善了。

所以，当初洪濡能够主导天庙人间事，轻松调用各方资源，无人干涉。

因为天庙所有的高层都明白，有成例在前，洪濡再怎么弄，也蹦达不上天。

但是，这种情形指的是洪荒大陆的相对稳定时期。

随着一年多前仁尊皇姬隆驾崩，皇子亲王们纷纷割据自立，诸族入侵，整个洪荒大陆战火四起，变数无穷。

天庙人间事亦出现了极大的变数。

就像是去年叶真为了报复、为了修炼、曾经一连端掉了天庙十几分殿、有造化神人坐镇的分殿一样。

天庙的势力、分殿数目、包括信徒数目，每一刻每一刹那都在发生着急剧变化。

突然空缺出来的十几个分殿殿主之位，换谁上?

全由天庙掌人间事者一言而决。

而且时处乱世，不可能一一上报，然后由上边审核。

要是这个流程下来，天庙的分殿恐怕都荒废了。

这样一来，天庙掌人间事这一权力，突然间就变热了，三大圣地之主谁也不愿意凭空让人拿走，都各自插手。

以致於之前掌天庙人间事的洪濡渐渐失去了权力，重归於九日神王麾下听命。

乱世之中，稍稍用心之下，已方一系获得的好处，将无法想像。

到了几个月前，三位道祖现身，宣布大争之世起，将立造化神庭、并且造化封神，天下震惊，乱世更乱。

同时，三位道祖的法旨，宣布着天庙的全力扩张开始。

在此之前，天庙其实一直在扩张，但都是有序的扩张，那是因为有一个强势的大周在制约。

但现在，大周四分五裂，正在极其艰难的自保，哪有时间理会天庙。

於是，天庙将开始全力扩张，以达成其目的。

只要扩张符合天庙自己的主旨和形像就可以，比如普渡众生，大开方便之门，出入皆凭自愿等。

也因此，天庙人间事的权力推动了极致。

举一个最简单的例子，一处分殿被毁灭，将重建。分殿怎么建，在天庙是有规制的，但是工期却是由人定的。

一处分殿内，先建九日神王的分殿，和先建其它诸神的分殿，获得的利益是完全不同的。

还有分殿殿主由谁来担任，无比重要。

若是九日神王麾下的弟子或者门人出任殿主，那那一方分殿所主导的地域之内，恐怕信奉九日神王的信徒，就会占绝大多数。

如今大乱之下，天庙每时每刻都在广收信徒，但是新收的信徒以哪位神邸为根本，却会受到天庙分殿殿主的强烈影响。

这事，哪怕是天庙高层，也非常清楚，无法改变。

现世佛教中人，许多信徒家中只供奉观世音，又有部分信徒供弥勒，不奉如来不奉其它菩萨甚至不知，这种现像非常普遍。

天庙其实也是如此。

但是天庙以前一个相对的平衡，三千分殿之中，各位神王麾下出任殿主的门人各有固定成数，无人敢打破成例。

可现在大乱之世大争之世，每日有分殿新建，每日有分殿被毁，一切，包括殿主人选在内，全由天庙掌人间事者一言而决。

若是九日神王主掌天庙人间事，这当中的猫腻和可操作性，就大了去。

新建的分殿大部分信徒若都是信奉九日神王，那九日神王的收利可就大了去。

就算数年后有所发现，一句战时紧急情况，临机处置而已，就可以过关打发了。

哪怕是道祖，也挑不出错来。

这仅仅是天庙诸神王最看中的信徒一项，至於其它的财货产业徒子徒孙上，收益更是无数，影响也就更加深远了。

种种原因之下，将天庙掌人间事一职的权力，推动了极致，甚至可以堪称是目前几天庙最具权力的存在。

哪怕三大圣地之主的影响力，也不如这一权职。

也因为这个原因，这几个月来，天庙三大圣地之主是一个个亲自安排，各有亲信入场掌控天庙人间事，就是为了争权夺势。

这也导致天庙扩张缓慢，毕竟三方扯皮掣肘之下，哪怕是天庙某个分殿的人选，都要争论许久，速度哪能快得了?

当然，这是后话了。

此时九日神王突然提出要以斩杀叶真之功，掌天庙人间事，让日月天天魁、青黎峰峰主、雷狱山山主三人皆神情僵，眼神浮动。

斩杀叶真可掌天庙人间事这一法旨，最早还是血河禁地一事，以及几年前天庙分殿被屠一事，天庙内部仔细调查过。

说实话，天庙内部也是高人无数，虽然没有铁证，但是种种迹像都指向了叶真。

原本，天庙只要有怀疑对像，就可以直接拿人的。

可是那时候叶真乃是镇海军元帅，在大周举足轻重，那时候的天庙也不敢轻易明动叶真，毕竟有规则在，所以天庙三大圣地之主就颁了内部法旨。

及后来叶真与天庙冲突越来越烈，已经白热化，再后来因为天庙博学殿副殿主宇真、也即出任大周大国师的宇真被圣祭莫雨斩杀一事，也算到了叶真身上。

再到后来天庙放逐之地被叶真破灭，让天庙损失惨重，诸多高手神人被叶真斩杀，所以三大圣地之主才一次次的加持这封内部法旨。

直到变成了现在在规则之内，斩杀叶真，可掌天庙人间事这一法旨。

而九日神王，就是为此而来。

若让九日神王主掌天庙人间事，三大圣地之主都很清楚，恐怕未来新建和重建的分殿中，最少一半的信徒，都会因为种种手段，到了九日神王麾下。

甚至更多！

届时，九日神王将可实现弯道超车。

这一点，尤其是日月天天魁最为担心。

他是九日神王更上一步之后替代的第一个目标！

不过，法旨之所以是法旨，就如同大周皇帝圣旨一样，在天庙内部，法旨的权威，那可是比人间皇帝的圣旨有过之而无不及的。

让三位圣地之主推翻自个的法旨，打自个脸的情况，压根不可能出现。

在天庙内部，法旨的全称又叫天地法旨，就是天庙神王代天地意志而发的法旨。