36章 汉水来客(1 / 2)

碎星物语 罗森 3129 字 1天前

西北大战之后,狼翻郡受损严重,都城平阳几乎被打烂,云岗天关旧址,破败城墙,断壁

残垣,屍体堆成了山,风一吹都能感觉冤魂在肆虐,恶鬼在叫嚣,天空灰噗噗的根本看不出

原来的颜色,大地一片焦土,散发着一股焦炭燃烧的味道。四周了无人烟,十室九空,空荡

荡的城,偶有几人幽灵一般晃出来,在这死寂的环境可怜游荡。

对於原本就不富裕的司马家,这一下委实伤损严重,哪怕并吞掉原本云岗关外的大片土地

,也仍得不偿失。

皇城之战,帝国易主,天下大变,到处哀鸿遍野,鬼哭狼嚎。这连场大变,天下震荡,却

和西北之地没有什么关系,忙着从战祸中重建再起的司马家人,已经无心也无力去管这些事

情了,此时的司马家人心已经冷了,自己家中危机,最后变成这样,哪里还有时间管这些,

他们只是冷眼看着外界的风云变幻,态度出奇冷漠。

六郡七家中的其他世家,都对西北歧视甚深,素来看不起,中央政府虽然总喊着公平对待,可资源分配总是有差,好东西总是轮不到西北。既然是这么个态度,外界发生些什么事,又与西北何干?

何况,他们现在也自顾不暇了,无心也无力去管他们怎么样,有好处的时候轮不到西北,有

困难西北也不会帮。

基於这样的想法,西北自行其是,哪怕碎星团复起,搅动天地,震慑人心,甚至是连翻大

战,争夺不断,大地风云变,西北也仍静悄悄的,没有任何动作。

然而,有两大变化,在战后的西北之地发生。

其一,是三藏法师取经,传法於金刚寺之事,随着故事传开,金刚寺大行普渡之道,度化众生,是为大乘佛法,引导民众修行。

金刚寺位於西北,寺中高僧又半数是司马家血脉,有地缘关系,加上血脉亲缘,结果就是近水楼台,外加肥水不落外人田,短短一年,家家户户笃信佛法,每十户供养一名僧侣,并以此为荣,隐隐约约,有了一片佛国的雏形。

其二,九外道一场大会,让很多人心生警惕,其中就包括了武苍霓。

无神铺的这份基业,始终是她篡夺而来,在邪派根基未稳,亢金龙能够拉拢不老仙的残部,未必不能更进一步,万一双方斗争激烈,己方有个闪失,被亢金龙夺了无神铺的控制权,那就大事不妙。

所以,武苍霓压力也很大,甚至,时刻不敢放松警惕,精神紧绷。

当初无神铺的存在,是在三不管之地,作为人族与兽族之间的缓冲,并且相互贸易,怎一个繁荣景象,如今属地已归司马家统辖,意义少了大半,无神铺自然也该转型

为此,武苍霓下令,将无神铺多年累积的资产,向司马家输血,以投资者的身份,在西北进行大量建设,司马家负责大开方便之门,事后则与无神铺分别持有股份,共同经营。

这是*裸的官商勾结,而且还是地方官府与黑帮势力的结合,不过,在专制政体下,这压根不是什么问题,反倒无神铺内部有些杂音,可武苍霓的人马牢牢控制住无神铺,外部又有金刚寺、司马家的辅助,终究没人敢来反对,事情就这么顺利进行了。

原本武苍霓只是安排了方向,公布了草案,打算自己亲自来进行,但异界之旅的时间,远远超乎预期,她一走没了踪影,司马路平等心腹遵照指示动作,未因她不在而有差,一年的时间,无神铺的大笔金钱,犹如及时之雨,遍洒干涸的西北大地。

一栋栋崭新的建物拔地而起,有房舍、有商店、有学堂、有佛寺,西北的几个大城,气像一新,还有几个中小城市,顺势打掉重盖,重新规划,如今已略具城的雏形,脱离原本“镇”的感觉。

种种变化,迅速的不可思议,也让很多人眼馋不已,但是不管如何,这里是西北!很难有人

能够插手其中。

这两件大事,在一年之内,改变了西北之地,前景可期,而值此天下动荡,黎民不安之际,金刚寺众僧举行大法会,率领百姓,向诸佛祈祷,祈愿天下太平,还世间平静。

金刚寺素来奉行简朴,成员多是社会中下阶层,尤其是各种劳工为多,苦力、车夫、士卒……都是金刚寺的铁杆弟子,走金刚力士的法门,大家一起练功,一起流血流汗,连结起来的情感,就是铁哥们,这也是金刚寺的基础。

这样的门派风气,自然不需要什么奢华排场,但现在走大乘佛法的路子,要广纳普通信众,一点排场都不讲,是不可能的。

即使金刚寺众僧不愿意承认,但无可置疑,一定程度的排场,能让老百姓生出崇敬,而这也是虔诚信仰的基础,当然基本的行善不可废,可众僧确实开始整治衣装,那些新盖的佛寺,也比以前所建的更气派、更具格调。

大乘佛法之下,金刚寺众僧没有赐福信徒的能耐,但却能领导信众一起诵经、持戒,向诸佛祈福。

在这样的过程中,信众得到诸佛赐福,诸佛得到信仰愿力,而作为中间媒介的众僧,则是得到愿力转化后,降临己身的佛力,提升修为,显化神通,是一个三方各有所得的模式。