好一招四两拨千斤，寥寥数语，一个痴心男儿的相思深情便跃然眼前，入木三分，此人城府手段愈发纯熟老辣。南婉青应对乏力，无计可施，不自主思索投敌匈奴有几分可行。

《春秋左氏传》有鲁成公出访晋国，晋景公不敬，鲁成公便欲修好楚国而背叛晋国，季文子引史佚之《志》劝曰“非我族类，其心必异”。宇文序虽棘手，好歹其意明晰，心在求子，倘使投敌，且不说山高路远，狄人自骨子里轻贱汉人，只怕难求善终。

下下之策，若非性命攸关，等闲不可行。南婉青痛定思痛，若有什么办法根除宇文序求子的念想，必定是她不能生育。请脉之事虽百密一疏，然症结在此，既不能借他人之口点醒，那便是她亲口吹这不产不孕的枕边风。

圣驾一去再返已是三更天，宇文序简略梳洗，轻手轻脚上了床榻。南婉青等候多时，一个翻身钻去宇文序怀中，沐浴留香，小脸埋入肩窝，男子肌肤水汽清凉。宇文序顺势揽紧腰肢，又将人往怀里带了一些：“怎的还不睡？”

柔软身躯伏卧胸口，怀中人闷声闷气：“我做了个梦，不知是何处，有许多小娃娃，还有一位满手金项圈的老妪。她一个一个娃娃套了圈子，我瞧上头写着某家某户，便问哪个是我的。那老妪打量一眼，说我此生未得子孙缘法，不必再求了。”

“向之，想是我命格不好，无福诞育皇嗣……”

宇文序道：“胡说，你最有福气，你是我的福星。”

“向之……”

“人道‘日有所思，夜有所梦’，你连月惦念未得音信，自然惴惴生疑。我几番求签皆是吉象，岂有无福一说。”宇文序搂着人躺下，搜索枯肠一通胡诌，生怕她胡思乱想，自寻烦恼。

眼看这人三言两语化解梦兆之说，南婉青留有后手，顿一顿又道：“诸位姐妹青春年少，你也去瞧一瞧……”

她起先猜测宇文序狡兔三窟，应是后宫嫔妃一同问医求子，后来才知唯昭阳殿有此圣谕。南婉青愈觉此人心思缜密，古人云不患寡而患不均，她成了众矢之的，必然一心求子唯恐失恩；若是她长久不孕，宇文序顺理成章寻下一个女人，新欢必然受宠若惊，扬眉吐气，卖了这条命给他亦是感激涕零，何况区区生个孩子。[3]

倒不如她来送这个人情。

“倘若因我误了皇家血脉，更是罪孽深重，百身莫赎。”

怀中人闷头自怨自艾，瑟缩如惊弓之鸟，宇文序又是歉疚又是怜惜，搂紧了胳膊，侧身而卧，哄小儿一般拍抚腰背：“别说傻话。”

“向……”

“不必多想，睡罢。”宇文序浅吻散髻青丝，粗粝手掌放软了力度轻抚，一拍接着一拍，慢慢悠悠。

南婉青气得直磨牙。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。枕边风需日积月累，润物细无声，并非一蹴而就之策。南婉青自觉操之过急，便耐着性子隔三差五提一嘴觭梦无子，宇文序每每不痛不痒顶了回来，存心与她过不去。[4]

如此念叨有小半月，一日午后南婉青正与桐儿打双陆，正殿人声喧哗，南婉青遣宫娥前去查探，墨玉棋子才走了两步，郁娘一打帘子进来，迭声道贺：“恭喜娘娘，贺喜娘娘。陛下与太后娘娘一齐送了神图神像，可见都盼着娘娘早日得喜，娘娘快换了衣裳谢恩。”

“神图神像？”南婉青一头雾水，宇文序这厮又弄出什么名堂。

“启禀娘娘，此乃吴真人手迹《天王送子图》，陛下多方寻求得来，吩咐供于寝殿，每日三回焚香祝祷。”[5]

南婉青粗粗挽发更衣来了正殿，郁娘眉飞色舞指点一幅长轴古画，纸张泛黄，笔势飘摇，画卷着墨繁多却不显拥挤。天王威严，天女和善，神怪瑞兽望而生畏，皆有泠然御风之态。

她随口诌了一个神婆，他便请来一堆神仙坐阵。

郁娘一转身子又道：“这是灵山寺佛塔请出的送子观音，太后娘娘与住持颇有交情，多番修书为娘娘求来此等福泽。娘娘每日辰初参拜神像，诵《法华经》至辰正时分，天人感应，必定心想事成。”

每日三回焚香祝祷……

每日跪诵《法华经》半个时辰……

这不正巧了，她生有两条腿，正好一脚一个。

郁娘满面春风，笑道：“娘娘可别欢喜过了头，快快谢恩。”

南婉青险些按捺不住蠢蠢欲动的腿脚，深深吐纳数口调顺气息。

上京距匈奴几百里来着？

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注：

[1]天子服丧二十七日：古代规定孝期三年，实为二十七个月。皇帝守孝以日易月，即一天当作一个月，二十七日后即可脱下丧服。

[2]出自《古今图书集成·医部全录》。我随便抄的，郑太医也是随便背的，我俩都不知道自己在说什么。

[3]不患寡而患不均：出自《论语·季氏》。

[4]合抱之木……起于累土：出自《老子》。

[5]吴真人《天王送子图》：即吴道子所绘《天王送子图》，唐代画圣吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作的纸本墨笔画，现藏于日本大阪市立美术馆，一说为宋人摹本。